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1697:
Nueva incursión francesa en territorio catalán llega
a ocupar Barcelona. La ocupación sólo duró
un mes.
1673-78:
Nueva guerra contra Francia en la cual se intenta liberar el Rossellón.
1652:
Reaparición de las pestes, agraviada por la escasez de
las cosechas. En Cervera hubo un millar de personas afectadas.
1640-52:
Guerra dels Segadors causada por los abusos de las tropas castellanas
i por las pretensiones centralistas de Felipe IV de revocar las
instituciones autónomas catalanas.
1635:
La monarquía entra en guerra conFrancia (Guerra 30 Años)
y el ej´recito español se establece en Catalunya.
Obligatoriedad del pueblo raso a mantener las tropas.
1632:
2a visita de Felipe IV a Cervera
1628:
Gran sequía i hambruna. El precio del trigo sigue subiendo
desorbitadament.
1626:
Felipe IV visita Cervera camino a Barcelona
1621: Felipe IV sube al
trono y el conde-duque de Olivares asume el gobierno. Las Corts
catalanas se niegan a aportar dinero y hombres al ejército
que el conde-duque pretende crear.
1619: Robatorio del reliquiario
del Santo Misterio en Cervera. El instigador del robatorio es
colgado a la horca y despedazado públicamente en la plaza
de Santa Ana de Cervera.
1612: Peregrinaje de Cervera
a Montserrat con motivo de la sequía.
1609: Felipe III ordenael
exilio masivo de los mudéjares.
Inicios s.XVII: Felipe III
pide 1/5 parte de los ingresos municipales de Cataluña
para financiar las guerras de su Imperio. Pero las Cortes se negaron
dada la mísera realidad catalana.
El agravamiento
de la crisis económica conlleva un aumento del bandolerismo.
A lo largo s.XVI: Grave
crisis económica en Cataluña. Escasez de trigo,
pestes y bandolerismo. Las "fechorías" más
habituales son las casas de juego y la brujería. Más
de 400 mujeres fueron colgadas acusadas de brujería.
1559: Fin de la etapa bélica
contra Francia
1553: Granyanella tenía
unos 75 habitantes y Cataluña unos 350.000.
1545: El Concilio de Trento
intenta resolver los problemas del catolicismo.
1540: Milagro de la Vera
Cruz en Cervera.
1528: Gran sequía
en Cataluña.
1515-58: Reinado de Carlos
I. Máxima expansión del reino de Castilla-Aragón
y contínuas guerras contra Francia.
1502: Castilla obliga a
los mudejares a bautizarse bajo amenaza de expulsión.
1501: Catalina de Aragón,
hija de los Reyes Católicos, se casa con Arturo de Inglaterra
y posteriormente, tras su muerte, con Enrique VIII de Inglaterra.
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1553:
Igual que en el "fogatge" realizado en 1497, en 1553
los Orobitg censados en Cataluña se centran básicamente
en la Segarra: Gramuntell, Granyanella y Verdú. Curiosamente
no hay ningún Orobitg en Cervera
1536:
"Capbreu", documento que detallaba el patrimonio de
cada cabeza de familia y el impuesto que le tocaba pagar por
él. En estte caso el "capbreu" se refería
a los pueblos que estaban bajo el vasallaje del Monasterio de
Poblet. Aparecen Joan Oromir, Pere Simó Orovig y Antoni
Orovig en Granyanella. También encontramos a Joan Orovig
en Verdú.
1585:
Capítulos matrimoniales entre Pere Orovitg de Gramuntell
y Caterina Calafell del 8 de marzo de 1585. El padre del novio,
Gabriel Orovitg, aparece en el cemso de 1553. Es un documento
extraño ya que parece que se acabó de redactar.
Por lo tanto, no sabemos si la boda se llegó a producir.
1586:
Capítulos matrimoniales entre Antoni Orovitg y Elisabet
Pomés, ambos de Granyanella. Antoni es el heredero de
Simó Orovitg, nombre que aparecía en el "capbreu"
del 1536.
1629:
Testamento de Jaume Orovig de Granyanella. Muere sin hijos y
deja todo su importante patrimonio a su hermana Caterina Orovig.
Ello supondría la extinción de una de las ramas
Orobitg de Granyanella, pero más adelante encontramos
que Caterina está casada con Isidre Orovitg! Ello significa
que o bién Caterina se casó con un pariente directo
con el mismo apellido o bién que el marido adoptó
su apellido por la condición de Caterina de heredera
de un patrimonio importante (ver nota del 1676). En el mismo
documento se menciona a Joan Orovig como miembro de la otra
rama de Granyanella y a Magí Orovig de Gramuntell. Ninguno
de ellos es familiar directo del difunto Jaume.
1676:
En un capbreu (documento en que cada cabeza de familia detallaba
su patrimonio y pagaba el tributo pertinente) del Monasterio
de Poblet, aparecen las dos ramas habituales en Granyanella:
- Isidro Orovitg
y su esposa Caterina Orovitg como propietaria del patrimonio
familiar.
- Joan Orevitg
1690:
Cuando el Monasterio de Poblet nombraba un nuevo abad, este
realizaba unas visitas por sus dominios para darse a conocer,
recordar las obligaciones tributarias habituales y reclamar
el respeto a los preceptos regiliosos y a las buenas costumbres.
En el libro de visitas del abad Pere Virgili del 1690, consta
la existencia de Joan Orevitg y Ramon Horevitg en Granyanella
y Climent Orovitg en Verdú.
1658:
En un documento consultado en el Archivo Nacional Histórico
de Madrid, se menciona a un Joan Orovitg que en 1658 era cabeza
de familia Granyanella.
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Los
Orobitg de los siglos XVI y XVII
Se mantenían
las dos ramas habituales de Orobitg en Granyanella, pero también
habían Orobitg en Verdú y Gramuntell. Curiosamente
a lo largo de los s. XVI y XVII no hemos encontrado ninguna referencia
documental de los Orobitg en Cervera... Quizás ello sólo
significa que tenemos que seguir investigando!
Los Orobitg de esta época son campesinos, como sus antecesores.
Poseen tierras en propiedad y, a pesar que la amenaza de ataques
musulmanes ya ha desaparecido completamente, los de Granyanella
y Verdú siguen pagando los tributos habituales al Monasterio
de Poblet. |
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Recerca s. XVI_dades.pdf |
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El
nuevo mundo
Con el descubrimiento
de América el año 1492, se intensifica la decadencia
en Cataluña. Mientras la corona española se consolida
como la gran potencia mundial del momento, en el Mediterráneo
la piratería turca i musulmana impiden el desarrollo del
fructífero comercio catalán de tiempos pasados. Además,
los catalanes no tuvieron potestad para comerciar con América
durante muchos siglos, hasta el 1778.
A pesar de todo, Cataluña y Castilla se mantienen al margen
del estallido de las insurrecciones religiosas europeas, gracias
al poder e influencia de la jerarquía religiosa católica
en la vida social y política española.
Una de las incógnitas que la historia todavía mantiene
hace referencia a la nacionalidad del descubridor de América
y sus motivos para esconderla. Varias teorías defienden que
Cristóbal Colón era catalán. Incluso una de
ellas cuenta que era hijo de Tarroja, en la Segarra.
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| Cristóbal
Colón
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Las relaciones entre Cataluña y Castilla
Los reyes españoles
intentaron recortar progresivamente el poder de decisión
de las instituciones ancestrales catalanas y uniformizar los distintos
reinos de España. La crisis económica en Cataluña
supuso un recorte de su poder de influencia respecto a los reyes
españoles,
Pero la crisis también llegó a Castilla. La caída
del comercio español con América coincidió
con una época de gran expansión territorial de España
y con distintos frentes bélicos abiertos en sus dominios
(s. XVII). Las insurrecciones europeas vaciaban los caudales del
Estado y los españoles reclamaban a una Cataluña empobrecida
importantes contribuciones económicas y militares. Las instituciones
catalanas, con potestad para administrar sus propios ingresos, se
negaron reiteradamente a colaborar.
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Guerra
dels Segadors (1640-52) |
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En
el s. XVII las guerras contra Francia fueron constantes, lo cual
afectó muy directamente a Cataluña y a sus gentes,
obligados a alojar las tropas españolas y a soportar sus
abusos.
Entre el 1640 y el 1652 tuvo lugar en Cataluña la Guerra
del Segadors, a causa del malestar por la difícil situación
de los campesinos, la presencia de las tropas castellanas y las
pretensiones centralistas de Felip IV de revocar las instituciones
y los privilegios seculares de los catalanes.
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La
dureza de la vida cotidiana
A las contínuas
pestes, altercados de los campesinos y sequías se le sumó
un nuevo fenómeno que es generalizará en el futuro:
el bandolerismo.
La agricultura y la ganadería siguen siendo la principal
actividad económica pero en las villas los artesans y sus
gremios van ganando importancia. Las calles y plazas toman progresivamente
el nombre de estos artesanos y los mercados y ferias se convierten
en una transcendental fuente de riqueza y prestigio.
Paralelamente la nobleza y los clérigos acaparan las posesiones
de bienes y fortalecen su posición social. En esta época
muchos de los castillos
de la Segarra, inicialmente construídos con una clara
vocación defensiva, o son reformados como palacios o sus
propietarios los abandonan
definitivamente prefiriendo iniciar una nueva etapa en la ciudad.
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Castillo
de Meià (La Segarra) |
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